Таърих vs Puranas

Таърих ва Пуранас ду истилоҳи муҳим мебошанд, ки ба назар мерасад яксонанд, аммо дар асл фарқияти байни ин ду вуҷуд дорад. Таърих сабти рӯйдодҳоест, ки бешубҳа дар гузашта рух дода буданд. Таърих рӯйдодҳои миллии гузаштаро дар мавриди ишғолҳо, тамаддунҳо ва маъмуриятҳои сиёсӣ нишон медиҳад.

Аз ҷониби дигар, Пурано ҳисоботи мифологии сулолаҳо ва салтанатҳои мамлакатҳои гуногун мебошанд. Пуранас бахусус дар Ҳиндустон шадид аст. 18 пуранаро ба се қисмати асосӣ тақсим мекунанд, ки онҳо Саттивика пуранас, Раҷасика пуранас ва Тамасика пуранас мебошанд, ки ба се худо, яъне Вишну, Брахма ва Сива дахл доранд.

Пуранас дар бораи ҷашнҳо ва қоидаҳо ва қоидаҳои марбут ба баргузории сабукӣ ва дигар амалиётҳо маълумоти муфассал медиҳад, дар ҳоле ки таърих дар бораи ҳодисаҳои мухталифе, ки зери ҳукмронии подшоҳон ва императорони сулолаҳо ва империяҳои мухталиф рух додаанд, маълумоти муфассал медиҳад.

Рушди фарҳангии як кишварро метавон дар асоси ҳисоби таърихии ин ё он кишвар арзёбӣ кард. Аз тарафи дигар, рушди динии кишваре ба монанди Ҳиндустон дар асоси ҳисоботи паверании анъанаҳои мушаххаси ин кишвар ҳисоб карда мешавад.

Таърихро бо далелҳо исбот кардан мумкин аст, чун ҳодисаҳои pauranic бо далелҳо исбот шуда наметавонанд, аммо тахмин кардан мумкин аст, ки дар асоси эътиқод ва эътиқод рух додааст. Ин фарқи асосии байни таърих ва пуранҳо мебошад.

Яке аз фарқиятҳои калони байни таърих ва тозагӣ он аст, ки шахсиятҳои таърихӣ дар гузашта вуҷуд доштанд ва далелҳое барои намоиш додани чунин қасрҳо, биноҳо, офисҳо, мақбараҳо ва дигар иншоот мавҷуданд. Аз ҷониби дигар, рақамҳои pauranic шояд дар гузашта вуҷуд надоштанд ва ягон далеле барои нишон додани он вуҷуд надорад. Ин далелҳо дар асоси пиндоштҳо ва фарзияҳои фарзӣ асос ёфтаанд. Ҳуҷҷате нест, ки онҳоро исбот кунад.

Таърих ба боигарии моддӣ аҳамияти бештар медиҳад, дар ҳоле ки puranas ба сарвати маънавӣ ва динӣ аҳамияти бештар медиҳанд. Дар покистонҳо ҳикояҳо дар бораи Худоҳо ва олиҳаҳои гуногун, ҷойҳои ибодат, марказҳои рӯҳонӣ, тавсифи марказҳои зиёратгоҳҳо ба монанди Гая ва Касӣ ва монанди инҳо мавҷуданд.

Аз ҷониби дигар, таърих дар тавсифи ҷангҳо, набардҳо, дастовардҳои подшоҳону маликони мухталиф, бунёди боғҳо ва қасрҳо, пешрафт дар соҳаи мусиқӣ ва рақс ва дигар тавзеҳот фаровон аст. Ҳамин тариқ, таърих бояд мавриди омўзиши васеъ қарор гирад.